Потолок из бамбука (94 фото)
1Бамбуковое полотно в интерьере
2
Балки с бамбуковым потолком
3
Бамбуковый потолок в интерьере
4
Four Seasons Hotel Bora Bora
5
Спальня в бамбуковом стиле
6
Бамбуковые панели в интерьере
7
Японский Минимализм в интерьере
8
Бамбуковый потолок
9
Стиль бунгало в интерьере
10
Отделка потолка на веранде
11
Японскийстиль в сапльне
12
Бамбуковое полотно в интерьере
13
Бамбуковый потолок
14
Бамбуковый потолок в интерьере
15
Потолок из ротангового полотна
16
Бамбук в интерьере спальни
17
Деревянный потолок в спальне
18
Потолок из бамбукового полотна
19
Потолок из бамбукового полотна
20
Декоративная перегородка из бамбука
21
Корейский потолки
Аланья отель бамбук в холе
23
Спа салон с бамбуком в интерьере
24
Бамбуковый потолок
25
Бамбуковые потолки в деревянном доме
26
Бамбуковое полотно на потолок
27
Бамбук на потолке
28
Подвесной потолок в беседке
29
Интерьер из бамбука
30
Отделочные материалы для потолка
31
Бамбуковый потолок в интерьере
32
Реечный потолок освещение
33
МДФ панели в интерьере мансарды
34
Плетеный потолок из бамбука
35
Потолочные панели для внутренней отделки
36
Необычный интерьер
37
Бамбук на потолке в интерьере
38
Бали бамбуковый домик
39
Бамбуковый потолок в интерьере
40
Архитектурные потолки из бамбука и дерева
41
Кассетный бамбуковый потолок.
42
Потолок из бамбукового полотна
43
Потолок из циновки
44
Потолок из бамбука
45
Натуральные материалы в интерьере
46
Потолок из палок
47
Эко отели внутри
48
Многоуровневые деревянные потолки
49
Бамбуковый потолок
50
Декоративная балка на потолок
51
Экостиль в гостиной бамбук
52
Kengo Kuma архитектура
53
Бамбуковые перегородки в интерьере
54
Интерьер из бамбука
55
Потолок из бамбукового полотна
56
Потолок из бамбукового полотна
57
Отель Грин Вилладж Бали
58
Натяжной потолок под бамбуковые обои
59
Отделка потолка бамбуком
60
Деревянные пляжные домики внутри
61
Бамбуковое полотно на потолок
62
Панели МДФ интериор
63
Постройки из бамбука
64
Подвесной потолок из вагонки
65
Декор за диваном в гостиной
66
Декоративная перегородка из бамбука
67
Бамбуковые обои на потолке
68
Потолок из бамбука
69
Стена из бамбука
70
Деревянный реечный потолок
71
Декор потолка на веранде
72
Экостиль в гостиной бамбук
73
Спальня в бамбуковом стиле
74
Бамбук в интерьере
75
Бамбук в интерьере
76
Гостиная в тайском стиле
77
Меамо Анапа
78
Отделка спальни
79
Заказ под интерьер
80
Вилла на Бали бунгало
81
Оформление потолка интересные идеи для дома
82
Экостиль в интерьере гостиной
83
Потолок в беседке
84
Строительный материал из бамбука
85
Японский стиль в интерьере
86
Потолок из бамбука в интерьере
87
Бамбуковое полотно на потолок
88
Декоративная перегородка из бамбука
89
Японский дом из бамбука
90
Бамбуковое полотно в интерьере
91
Полотно висящие на потолке
92
93
94
Потолок из бамбука – что он собой представляет, фото вариантов применения
С давних времен дерево применялось для декоративной отделки помещений.
Благодаря тому, что дерево очень легко поддается обработке, его стали применять повсеместно, украшая свои жилища. Для декорирования применялись практически все породы дерева. Очень красиво выглядит в оформлении бамбук. Его применяли как в естественном виде, так и в виде панелей, собранных из небольших побегов или частей стволов. Отдельное внимание стоит уделить тому, как выглядит потолок из бамбука.
Что такое бамбук
Вопреки довольно распространенному мнению, что это растение – дерево, бамбук вовсе им не является. Если быть точным, то это представитель огромного семейства злаковых. Попросту – высокая трава. В высоту отдельные ростки могут достигать 40 метров, а их диаметр нередко доходит до 25 – 30 сантиметров. При этом, прочность стеблей очень высокая.
Стебли имеют круглую форму, а внутри полые. Это несколько усложняет их применение в качестве декоративного материала. Поэтому, большая часть декора выполняется не целыми стволами, а плетеными щитами.
Выполненные с применением этого растения детали можно применить, как декоративное покрытие для любых поверхностей. В основном, применяются наборные элементы, которые представляют собой переплетенные между собой бамбуковые полоски. Можно оформить помещение и натуральными стволами. Чаще всего, такой декор можно увидеть в общественных местах – ресторанах, барах и других подобных помещениях.
Все стебли имеют собственную уникальную форму, что усложняет получение однородной поверхности, которую трудно составить из цельных частей стволов имеющих разную форму. Именно поэтому, наибольшее распространение в отделке домов получили плетеные полотна.
По габаритам и толщине, такие полотна могут быть нескольких типов. Боле толстые и крупные детали применяются для декорирования стен, а более легкие и тонкие щиты идут на оформление потолочных поверхностей. Цельными частями стволов декорируют и стены, и потолки.
Из наиболее тонких полосок, полученных из внешней части стволов, делают декоративное покрытие и для других типов отделочных панелей.
Наиболее часто встречаются полы покрытые ламинатом с таким верхним декоративным слоем, а также кухонные столешницы, которые имеют подобную отделку.
Основные свойства
Самым важным свойством этого растения и всевозможных деталей из него, будет высокая экологичность получаемых поверхностей. Естественные природные материалы дышат, что улучшает атмосферу в помещении.
К сожалению, в натуральном виде необработанные стебли боятся сырости. Их необходимо покрыть специальными составами, чтобы влага их не повредила. В строительных супермаркетах, основная масса бамбуковых деталей уже имеет подобное предохраняющее покрытие.
Плетеные щиты и прессованные полотна не боятся влаги, и очень прочны. Влаги не будут бояться и цельные стволы растения, если они покрыты специальным составом.
Рисунок каждой новой детали будет уникальным. И причиной тому не только тот факт, что каждое растение отличается от остальных. Одинаковых плетеных полотен не может быть еще и потому, что все они делаются ручным способом.
Это очень существенно повлияло на итоговую цену таких плетеных панелей – они достаточно недешевы.
Альтернативой стали прессованные плиты. Это уже более дешевый вариант отделки, так как они делаются на механизированных фабриках, что снижает общую стоимость.
Все бамбуковые панели многослойные. Они могут быть как семислойными, так и однослойными. Больше семи слоев не делают, так как и вес и стоимость продукции получаются довольно внушительными, а меньше делать нет смысла, так как они будут слишком ломкими.
Ориентируясь на толщину и габариты плит, можно найти им соответствующее применение. Чем толще плита, тем она прочнее и тяжелее. Особенностью этого вида декоративных покрытий, также является и то, что плиты можно смонтировать любой стороной. Конкретно лицевой или обратной стороны такие плиты не имеют.
Применение
Как один из способов декорирования поверхностей, это растение очень привлекательно. Можно собрать плоскость из тонких цельных стеблей и применить его в качестве покрытия потолка или стен.
Пример того, как может выглядеть подобный потолок из бамбука – на представленном ниже фото.
Выглядит очень аутентично. Неброское на вид оформление, тем не менее, смотрится достаточно дорого и оригинально.
Можно применить полотна, набранные цельными стеблями или половинками и имеющие более привычную форму и внешний вид. Их легко смонтировать даже в одиночку, благодаря небольшому весу деталей.
Плетеные полотна можно применить при оформлении интерьера в колониальном стиле. Лучшего материала для подобного декора не найти. В сочетании с окрашенными стенами, такая отделка смотрится просто замечательно.
Общие впечатления
Бамбук очень прочен, красив и оригинален, как способ декорирования поверхностей. Если необходимо оформить помещение в пляжном стиле, то лучшего материала не отыскать. Неплохо смотрится он и в отделке потолка.
Преимуществом такого способа декорирования станут легкость монтажа, простота обработки материала и возможность придать ему нужную форму.
Однако, немалая цена такого покрытия, будет его самым существенным недостатком.
Что такое «бамбуковый потолок»? Вот что американцы азиатского происхождения хотят, чтобы вы знали:
Когда Эстер Парк увидела заголовок в понедельник утром, она сразу же разозлилась.
«Оскар: разнообразное поле видит, как азиатские актеры разбивают бамбуковый потолок», — гласил заголовок The Hollywood Reporter, отмечая рекордное количество цветных исполнителей, номинированных на «Оскар» в этом году, причем меньшинства составляют большинство в обеих категориях актеров.
Парк ощетинился при слове «бамбуковый потолок». Американец корейского происхождения из Майами, ведущий «The Fake Podcast», написал в Твиттере.
«Бамбуковый потолок»?!? Почему бы не пойти дальше и не написать: «Разнообразные рисовые поля видят, как азиатские актеры разбивают бамбуковый потолок кунг-фу»?!?» она опубликовала.
Пак позже объяснила TMRW, что сейчас ей не нравится использование этой фразы, но «в любой другой раз все было бы в порядке».
«Но зная, что происходит в последний год или около того, с ростом числа преступлений на почве ненависти к азиатам, и это просто, знаете ли, как говорится, читайте комнату», — сказала она.
Она была не одна. Десятки людей также выразили свое неодобрение этой фразе.
«беседа о бамбуковом потолке в двадцать двадцать первом?» журналист Э. Алекс Юнг неодобрительно написал мем с Опрой.
бамбуковый потолок дискурс в двадцать двадцать один? pic.twitter.com/HSBXne8fXv
— Э. Алекс Юнг (@e_alexjung) 15 марта 2021 г.
«Я хотел бы объявить мораторий на фразу «бамбуковый потолок», — говорит Ноа Чо, корейско-американский кулинарный писатель из в районе залива, — написал в Твиттере.
Так что же такое так называемый «бамбуковый потолок»? Исторически он использовался для обозначения ограничений и дискриминации, с которыми американцы азиатского происхождения сталкиваются в рабочей силе. Это игра фразы «стеклянный потолок» — оборот речи с которым хорошо знакомо большинство англоговорящих, — который относится к ограничениям и дискриминации, с которыми женщины сталкиваются в рабочей силе.
Когда онлайн-жалобы достигли апогея, репортер Ребекка Сан изменила заголовок.
Будучи старшим редактором отдела разнообразия и инклюзивности The Hollywood Reporter, она объяснила в более позднем твите, что понимала историю и использование термина «бамбуковый потолок», когда выбирала его, но могла понять, почему люди были расстроены.
Привет, я здесь, чтобы взять на себя полную ответственность за этот заголовок. «Бамбуковый потолок» — это реальный термин, используемый для описания трудностей, с которыми американцы азиатского происхождения сталкиваются в корпоративном мире, пытаясь прорваться к высшему руководству. (продолжение) https:/ /t.co/AuEzvQWSe3 через @thr
— Ребекка Сан (@therebeccasun) 15 марта 2021 г.
«Я полностью понимаю, почему многих людей оскорбляет заголовок, учитывая долгую историю проблемных заголовков в СМИ об азиатской культуре. Я надеялся сделать законную ссылку, несмотря на этот контекст, но вы можете подумать, что я ошибся.
Это честно!” она опубликовала, частично. Она сказала, что добавила предложение, объясняющее историю этой фразы.
«Вы можете счесть это приемлемым или нет, но, по крайней мере, у вас есть объяснение», — написала она. «И, как всегда, я ценю, когда люди заботятся о словах, особенно когда они используются в отношении маргинализированных людей».
В электронном письме TMRW она далее объяснила: ««Бамбуковый потолок» так долго был частью моей концепции, что я инстинктивно использовала его для описания этого инцидента.
«Я знала о возможности того, что этот термин может быть объединен со слишком многими случаями антиазиатских расистских каламбуров в заголовках, но я переоценила знакомство широкой публики как с термином, так и с концепцией», — написала она. в электронной почте.
Она добавила, что надеется, что дебаты по поводу ее заголовка не будут отвлекать от «празднования исторических и новаторских достижений самих номинантов».
«Я надеюсь, что это сделает более заметными и осведомленными о системных барьерах, с которыми американцы азиатского происхождения сталкиваются в Голливуде и в других отраслях», — сказала она.
История «бамбукового потолка»
Иммигранты из Азии и американцы азиатского происхождения уже давно сталкиваются с дискриминацией и насилием в США. От беспорядков, в результате которых погибло 10% китайского населения Лос-Анджелеса в 1871 году, до акта об исключении китайцев в 1885 году, до исторических японских лагерей для интернированных во время Второй мировой войны, до продолжающихся нападений на азиатских старейшин и азиатские предприятия среди пандемии коронавируса, неудивительно, что многие американцы азиатского происхождения также сталкиваются с дискриминацией на рабочем месте.
Эллен Ву, профессор Университета Индианы и автор книги «Цвет успеха: американцы азиатского происхождения и происхождение образцового меньшинства», рассказала TMRW, что термин «бамбуковый потолок» использовался для описания этой дискриминации в рабочей силе в течение многих лет.
Она сказала, что самый ранний конкретный пример, который она нашла, был в статье Wall Street Journal за 1991 год, где он был назван «появляющимся термином».
«Я почти уверена, что Wall Street Journal не изобрел его, так что можно с уверенностью сказать, что если он попал в Wall Street Journal, это означает, что люди уже используют этот термин», — объяснила она. «Я не могу сказать вам точно, где это началось. Но я могу точно сказать, что к концу 80-х и началу 9-х0s… он стал достаточно распространенным, чтобы его можно было использовать в массовой сети».
В последующие годы эта фраза стала более распространенной, и в 2005 году Джейн Хён опубликовала книгу под названием «Преодоление бамбукового потолка: карьерные стратегии для азиатов», закрепившую ее место в американской номенклатуре.
В интервью TMRW, спустя 15 лет после выхода ее книги, Хён сказала, что, по ее мнению, каждый имеет право на собственное мнение о фразе «бамбуковый потолок», но более серьезной проблемой для нее является реальная дискриминация, с которой американцы азиатского происхождения сталкиваются в рабочая сила.
«Независимо от термина, я знаю, что некоторые люди не без ума от него, и, знаете ли, это нормально», — сказала она.
«У людей есть свое мнение по этому поводу, верно? И это не может быть любимым термином для всех.
«Когда я писала свою книгу, я придумала для нее пару названий, и получилось так, что нам нужно было сделать что-то значимое, — продолжила она. — В начале 2000-х никто не был говоря об этом… единственное, о чем люди говорили, это стеклянный потолок».
Хён сказала, что ее команда даже проводила фокус-группы со студентами азиатского происхождения, чтобы выяснить, какой термин лучше всего описывает проблему, и название «бамбуковый потолок» всегда оказывалось на первом месте.
«Мы говорили о том, что это (проблема) и должно быть чем-то вроде заявления; это должен был быть манифест о том, что это проблема», — сказала она.
В Твиттере несколько человек встали на защиту этой фразы, в том числе Бо Ён Ли, которая руководит усилиями Uber по разнообразию и интеграции.
Честно говоря, если сегодня вы впервые столкнулись с термином «бамбуковый потолок», это означает, что вы никогда не думали о структурном расизме, с которым сталкиваются профессионалы AAPI на рабочем месте.
— Бо Ён Ли 이보영 (она/ее/ее) (@jboyolee) 16 марта 2021 г.И это чертовски большая проблема, чем термин «бамбуковый потолок».
И это чертовски большая проблема, чем термин «бамбуковый потолок».«Честно говоря, если сегодня вы впервые столкнулись с термином «бамбуковый потолок», значит, вы ни дня не провели прежде чем думать (о) структурном расизме, с которым сталкиваются профессионалы AAPI на рабочем месте», — написала она. «И что ж, это чертовски большая проблема, чем термин «бамбуковый потолок».
«И если вас больше беспокоит этот термин, чем попытка понять, почему профессионалы AAPI с меньшей вероятностью получат повышение до уровня управления всеми расовыми/этническими группами, вы сосредоточились на неправильных чертовых вещах», она добавила.
Маргарет М. Чин, профессор Хантер-колледжа и автор книги «Застрял: почему американцы азиатского происхождения не достигают вершины корпоративной лестницы», сказала TMRW, что, по ее мнению, многие американцы не знали о дискриминации азиатов в первое место.
«Я думаю, что люди были оскорблены (фразой «бамбуковый потолок»), потому что они не понимали, что американцы азиатского происхождения на самом деле сталкиваются с дискриминацией повсюду в профессиональном мире», — сказала она.
«Поэтому я думаю, что в совокупности это вызвало больший протест, люди просто предполагают, что американцы азиатского происхождения преуспевают, независимо от того, что они делают».
Но после окончания многих программ позитивных действий в конце 1990-х годов и даже после выхода книги Хёна в 2005 году меньшинства и женщины не добились большого прогресса, сказала Чин.
«На самом деле мы наблюдаем откат назад не только для американцев азиатского происхождения, но и для афроамериканцев, для латиноамериканцев и для женщин (в целом)», — объяснила она. «Я думаю, что институционально люди просто думают, знаете ли, что нам больше не нужно этим заниматься. (Была) обратная реакция на, знаете ли, ‘Должны ли мы действительно смотреть на цветных людей? Должны ли мы действительно вести обратный отсчет?», но на самом деле это должно быть так, потому что трубопроводы не становятся больше».
Чин опросила более 100 руководителей корпораций, чтобы написать свою книгу 2020 года, и обнаружила, что те, кто находится на самом верху, говорят, что «доверие» имеет первостепенное значение.
«И американцам азиатского происхождения трудно завоевать доверие, и я думаю, что отчасти это связано с давним стереотипом о том, что они навсегда чужаки», — объяснила она.
По ее словам, есть несколько исследований, которые показывают барьеры, с которыми сталкиваются люди азиатского происхождения в рабочей силе Соединенных Штатов.
Исследование, проведенное в 2017 году Йельской школой права и Национальной азиатско-тихоокеанской ассоциацией юристов США, показало, что, несмотря на то, что американцы азиатского происхождения широко представлены в юриспруденции и составляют более 10% выпускников 30 лучших юридических школ, они имеют «самые высокие показатели отсева и самое низкое соотношение партнеров к соратникам среди всех (расовых) групп».
У нью-йоркских банков есть аналогичная проблема, сообщило агентство Bloomberg в 2017 году. Например, Goldman Sachs сообщил, что в общей сложности 27% сотрудников азиатско-американского происхождения, но только 11% руководителей и старших менеджеров в США имеют азиатское происхождение.
По сообщению Bloomberg, исполнительных директоров азиатского происхождения не было.
Это тенденция даже в федеральном правительстве. Отчет за 2016 год показал, что американцы азиатского происхождения составляют 5,8% федеральной профессиональной рабочей силы, но только 3,5% добираются до высшего уровня.
Что могут делать сотрудники и менеджеры?
В течение последних двух десятилетий Хьюн работал с корпорациями над повышением справедливости в рабочей силе. Она сказала TMRW, что их предложения заключаются в том, чтобы заставить руководителей организаций «наблюдать за динамикой инсайдеров и аутсайдеров в их собственной компании (и) в их собственной команде».
«Американцам азиатского происхождения трудно завоевать доверие, и я думаю, что отчасти это связано с давним стереотипом о том, что они навсегда иностранцы».
Маргарет М. Чин, автор книги «Застрял: почему американцы азиатского происхождения не достигают вершин корпоративной лестницы»
Она сказала, что для менеджеров важно узнать всех в своей команде, а не просто ходить за заданиями к своим проверенным и любимым сотрудникам.
«Важно не просто оставаться на своей должности, но вам нужно иметь представление во многих областях», — объяснила она. «И чем больше вы знакомитесь со многими областями, вы, скорее всего, получите повышение».
Она добавила, что менеджеры должны обязательно наставлять кого-то, кто «не похож на вас, кому может понадобиться возможность».
Общая цель компаний должна состоять в том, чтобы создать «психологическую безопасность» на рабочем месте, сказал Хён, и быть культурно компетентными.
“Это не просто управление людьми так, как вы хотите управлять людьми, но интеграция других подходов”, сказала она. «Понять, как вы можете не согласиться с кем-то, когда человек, с которым вы работаете, более непрямой в своем подходе. Как вы можете начать распознавать различия?
«И правда в том, — добавила она, — что большинство организаций не в том месте, где они могут быть адаптированы».
Куда нам двигаться дальше?
Чо, который ранее написал в Твиттере, что считает, что фразу «бамбуковый потолок» следует «убрать в отставку», сказал TMRW, что понимает эту фразу, но все же «просто очень» не любит ее.
«Я думаю, что Ребекку несправедливо осудили люди, которые не слышали этого термина, но меня также интересует его применение в мире кино, поскольку он должен был быть деловым термином», — сказал он. «Это также просто… не очень хорошая метафора по сравнению с оригинальным стеклянным потолком, поскольку стекло прозрачно, а бамбук — нет».
Однако для Чо дело не столько в формулировках, сколько в мышлении, стоящем за борьбой с расизмом.
«Почему мы желаем получить доступ к чему-то, что служит только для повторения тех же структурных неравенств?» он спросил. «Почему бы нам просто не переделывать вещи для начала? Мы цепляемся за структуры, которые в первую очередь вызвали все эти страдания».
Чо сказал, что, по его мнению, азиатско-американское сообщество должно работать над «массовой организацией, поиском силы вместе, а не в надежде, что несколько аутсайдеров смогут прорваться через системы, созданные превосходством белых».
«В смысле, это реальный прогресс или просто поверхностные исправления?» он спросил.
Чин согласился, добавив, что недавние нападения на азиатских пожилых людей и предприятия во время пандемии действительно замкнули круг.
«Это все связано с ксенофобией, знаете ли, и невозможностью подняться наверх», — сказала она.
«Пока мы не сможем этого сделать, вы должны говорить об этом таким образом, чтобы люди могли понять, что это то, что происходит, вы знаете, что вам действительно нужно как бы подтолкнуть или изменить систему тем или иным способом. », — сказала она, добавив, что ее предложения по системным изменениям включают преподавание азиатско-американской истории в школах и включение азиатов в статистику разнообразия.
«И, наконец, пусть американцы азиатского происхождения тоже знают, что они являются частью этой американской истории», — сказала она.
Связанный:
Уроки бамбукового потолка — Ассоциация психологических наук — APS
«Выдающийся человек хочет быть медленным в своей речи и серьезным в своем поведении».
— приписывается Конфуцию (551–479 гг. до н. э.), из Аналитики
В прошлом году усилилось внимание к социальной несправедливости по признаку расы, этнической принадлежности и пола с предубеждением против азиатов, особенно в Соединенных Штатах. — привлекающий особое внимание в последние месяцы. Согласно отчету Центра изучения ненависти и экстремизма Калифорнийского государственного университета, в первом квартале 2021 года количество преступлений на почве ненависти против азиатов выросло на 164% по сравнению с тем же периодом 2020 года. Хотя этому всплеску способствовало множество факторов, одним из факторов может быть недовольство азиатами из-за их предполагаемого богатства и профессионального успеха.
Реальность гораздо сложнее, по словам Джексона Лу, доцента Mitsui по развитию карьеры в области работы и организационных исследований в Школе менеджмента Слоана при Массачусетском технологическом институте. «Азиаты известны как образцовое меньшинство в Соединенных Штатах, где одна шутка состоит в том, что« я должен получить пятерку, потому что я азиат, а не абсианец », — сказал он на презентации группы экспертов APS в апреле 2021 года.
психологическая наука о расизме. Тем не менее, несмотря на самый высокий уровень образования, самый высокий средний доход и самый низкий уровень безработицы среди всех расовых или этнических групп в Соединенных Штатах (Hsin & Xie, 2014; U.S. Census Bureau, 2019).; Министерство труда США, 2019 г.), азиаты недопредставлены на руководящих должностях в США.
В новаторской статье 2020 года, опубликованной в Proceedings of the National Academy of Sciences , Лу и научный сотрудник APS Уильяма Джеймса Ричард Э. Нисбетт из Мичиганского университета в Анн-Арборе и Майкл У. Моррис из Колумбийского университета провели серию 9 исследований американцев азиатского происхождения и других выходцев из Азии в Соединенных Штатах. В исследованиях использовались смешанные методы (архивный анализ руководителей, полевые опросы в крупных компаниях США, выдвижение и выборы лидеров MBA, а также эксперименты). В одном исследовании они проанализировали данные компаний из S&P 500 — индекса фондового рынка, отражающего стоимость крупнейших компаний США, — и обнаружили в 2017 году всего 16 азиатских генеральных директоров по сравнению с 440 белыми генеральными директорами.
С другой стороны, хотя выходцы из Азии в то время составляли примерно 6% населения страны, они составляли лишь 3% генеральных директоров фирм S&P 500. Исследование, проведенное в 2015 году Ascend Foundation, некоммерческой организацией для азиатских специалистов, проанализировало количество сотрудников в системе управления пяти крупных технологических компаний (Google, LinkedIn, Yahoo, Hewlett-Packard и Intel). Было обнаружено, что выходцы из Азии хорошо представлены в неуправленческих кадрах компаний, но недостаточно представлены на руководящем уровне.
Лу далее обратился к этому несоответствию на брифинге APS. По его словам, около 11% сотрудников американских юридических фирм являются азиатами, но только 3% партнеров. Даже в сфере технологий, где азиаты являются этнической группой, которую чаще всего нанимают (более 30% рабочей силы), они реже всего продвигаются на руководящие должности (менее 15% руководителей).
Лу и другие называют это явление «бамбуковым потолком», используя термин, который Джейн Хён придумала в своей книге 2005 года « Разбивая бамбуковый потолок: карьерные стратегии для азиатов» .
Подобно метафорическому стеклянному потолку, который относится к невидимым барьерам, мешающим женщинам занимать руководящие должности в своих областях, бамбуковый потолок описывает барьеры, мешающие квалифицированным азиатам занимать руководящие должности в США
На протяжении десятилетий азиаты воспринимались многими как «образцовое меньшинство»: тихие, трудолюбивые, прилежные и соблюдающие правила. Уильям Петерсон, социолог из Калифорнийского университета в Беркли, ввел термин «образцовое меньшинство» в статье 1966 года New York Times , восхваляющей способность американцев японского происхождения добиться успеха в Соединенных Штатах. Однако тип, казалось бы, позитивных стереотипов, описанных Петерсоном, имел негативные последствия. Во-первых, он устанавливал неявное сравнение с другими группами меньшинств, такими как афроамериканцы, и игнорировал историю и влияние расизма в Соединенных Штатах. Во-вторых, игнорировалось разнообразие внутри азиатского сообщества (например, Lee et al.
, 2017). И в-третьих, это создало вредный миф об азиатах (например, Cheryan & Bodenhausen, 2000; Czopp, Kay, & Cheryan, 2015; Kawaguchi, 2003; Suyemoto, Kim, Tanabe, & Day, 2009).; Чжан, 2010).
Образцовый миф о меньшинствах вреден для азиатов тем, что делает их невидимыми. «Я думаю, что именно потому, что азиаты считаются образцовым меньшинством, у которого все хорошо, они получают ограниченное внимание как со стороны ученых, так и со стороны практиков», — сказал Лу на брифинге APS.
Чтобы понять причины бамбукового потолка, Лу и его коллеги попытались разрушить позитивный стереотип образцового меньшинства и изучить различия между азиатскими подгруппами в Соединенных Штатах. В рамках девяти исследований, в которых приняли участие более 11 000 человек, в их статье 2020 года сравнивались лидерские качества выходцев из Восточной Азии (например, выходцев из Китая, Кореи, Японии) и выходцев из Южной Азии (например, выходцев из Индии, Пакистана, Бангладеш) и задавались вопросом, существуют ли культурные различия между эти группы могут объяснить различные модели успеха в достижении лидерства.
В электронном письме Observer Лу объяснил, что привело к такому подходу: «Несмотря на широкое обсуждение «бамбукового потолка», мне пришло в голову, что, в отличие от нехватки восточноазиатских генеральных директоров в Соединенных Штатах, такие известные компании, как Citigroup, Google, MasterCard, Medtronic, Microsoft и PepsiCo, возглавлялись руководителями из Южной Азии. Это наблюдение побудило меня выяснить, является ли бамбуковый потолок культурной проблемой, а не «азиатской» проблемой».
Самооценка студентов MBA о том, что они испытали предубеждение, рассчитанное с использованием их уровня согласия с утверждениями «Иногда со мной обращаются несправедливо из-за моей этнической принадлежности» и «Я часто сталкиваюсь с дискриминацией из-за моей этнической принадлежности». В своей статье 2020 года Лу, Нисбетт и Моррис обнаружили, что выходцы из Южной Азии с большей вероятностью, чем выходцы из Восточной Азии, добиваются исполнительного руководства в Соединенных Штатах.
Например, из 16 азиатских генеральных директоров в S&P 500 в 2017 году только трое были из Восточной Азии, а 13 — из Южной Азии (Lu et al., 2020). Эта модель сохранялась на протяжении многих лет и сохранялась во всех компаниях из индекса S&P 1500, которые представляют более 90% от рыночной стоимости в США. Это несоответствие становится еще более поразительным в свете того факта, что население Восточной Азии в Соединенных Штатах примерно в 1,6 раза больше, чем население Южной Азии.
Изучая причины такой закономерности, Лу и его коллеги обнаружили, что различия между выходцами из Восточной Азии и Южной Азии распространяются на представителей тех меньшинств, которые родились в Соединенных Штатах, что указывает на то, что свободное владение английским языком не является единственной причиной для выходцев из Восточной Азии. ‘ недостаток в лидерстве. После опроса офисов по вопросам разнообразия, сотрудников и менеджеров исследователи изучили три возможных механизма, которые могли бы объяснить, почему выходцы из Восточной и Южной Азии так по-разному представлены на руководящих должностях: предрассудки, мотивация и настойчивость в общении.
Первые два механизма не учитывали различия в опыте жителей Восточной и Южной Азии. Например, измерив пережитые предубеждения в выборке студентов MBA в ведущей бизнес-школе, исследователи обнаружили, что студенты из Южной Азии сообщили, что испытывают на 90 117 больше предубеждений на 90 118, чем студенты из Восточной Азии. Точно так же, когда исследователи измерили предубеждение американцев неазиатского происхождения по отношению к американцам азиатского происхождения, они обнаружили большее предубеждение по отношению к выходцам из Южной Азии, чем к выходцам из Восточной Азии. В своем общении с Наблюдатель Лу упомянул несколько возможных причин более высокого предубеждения против выходцев из Южной Азии, в том числе их более темный оттенок кожи и физическое сходство с некоторыми жителями Ближнего Востока. «Например, выходцы из Южной Азии, к сожалению, испытали значительную этническую враждебность после 11 сентября», — пояснил Лу.
Бамбуковый потолок также не объясняется разным уровнем мотивации стать лидером.
Лу и его коллеги обнаружили, что студенты MBA из Восточной и Южной Азии не различаются по мотивации лидерства. Предыдущий опрос также показал, что, по сравнению с неазиатами, азиаты более склонны стремиться к высокопоставленным должностям (64% против 52%; Hewlett, 2011).
Оставалось последнее правдоподобное объяснение: напористость или склонность вставать и отстаивать свои интересы и опасения, когда это уместно. Действительно, когда исследователи изучили напористость, они обнаружили, что выходцы из Восточной Азии неизменно менее напористы, чем выходцы из Южной Азии, что измеряется как с помощью самоотчетов, так и с помощью отчетов других. Кроме того, жители Восточной Азии, но не выходцы из Южной Азии, были менее напористыми, чем белые. Эти культурные различия в настойчивости также проявились, когда Лу и его коллеги обследовали сотрудников компаний из списка S&P 500. В целом склонность выходцев из Восточной Азии к меньшей напористости оказалась одним из основных препятствий на пути к достижению ими лидерских качеств.
«Так почему настойчивость важна для достижения лидерских качеств?» — спросил Лу в презентации APS. «Это важно, потому что, согласно теории имплицитного лидерства, люди с меньшей вероятностью занимают руководящие должности, если их характеристики не соответствуют культурному прототипу лидеров». Он добавил, что отстаивание своего мнения свидетельствует об уверенности, мотивации и убежденности — все это характеристики типичного лидера США.
Разрушение потолкаВ значительной степени эти этнические различия в самоутверждении можно отнести к культуре. Культуры Восточной Азии, находящиеся под сильным влиянием конфуцианства, характеризуются смирением, конформизмом и межличностной гармонией. Рассмотрим такие пословицы, как «торчащий гвоздь забивают», в отличие от западных пословиц, таких как «скрипящее колесо получает масло», — объяснил Лу. Это культурное различие, по-видимому, влияет на стиль общения жителей Восточной Азии.
Культуры Южной Азии, напротив, поощряют напористость в общении, примером чего является индийская традиция аргументации и дебатов (см.
, например, книгу 9 2005 г.).0117 Спорный индеец экономиста и лауреата Нобелевской премии Амартии Сена).
В своем электронном письме Observer Лу предложил несколько способов устранения несоответствия между стилем общения выходцев из Восточной Азии и ожиданиями американского руководства.
«Важно то, что бремя разрушения бамбукового потолка не должно ложиться на самих жителей Восточной Азии. Американские организации должны развивать свой неявный прототип лидерства, чтобы он подходил для диверсифицированной рабочей силы, и признать, что может быть более одного успешного стиля лидерства», — пояснил Лу. «Например, американские организации могли бы извлечь выгоду из ориентированного на группу и ориентированного на защиту стиля руководства восточноазиатских культур.
Ценя различные стили лидерства, американские организации могут лучше использовать лидерские таланты из Восточной Азии, тем более что выходцы из Восточной Азии проявляют не меньший интерес к лидерским ролям, чем выходцы из Южной Азии или белые».
Американские корпорации также должны понимать культурные различия между различными азиатскими подгруппами, а не смешивать всех азиатов в одну кучу, сказал Лу. Например, тихая сдержанность восточноазиатского человека может отражать культурную тенденцию ценить смирение, а не отсутствие мнения, которым можно поделиться. Во многих организациях США есть ресурсные группы сотрудников, нацеленные на создание разнообразной и инклюзивной рабочей среды, но обычно они назначают только одну группу для всех азиатов, игнорируя культурные различия между подгруппами.
На индивидуальном уровне выходцам из Восточной Азии может быть полезно повысить осведомленность об этих культурных различиях. «Жителей Восточной Азии следует проинформировать о том, что их культурная тенденция отдавать приоритет смирению, гармонии и иерархии может помешать им добиться лидерства в США», — сказал Лу.
«Им может быть полезен тренинг по общению, который фокусируется на уверенности в себе. Например, бывший кандидат в президенты от Демократической партии из Восточной Азии Эндрю Янг (родители которого эмигрировали в Соединенные Штаты из Тайваня) активно участвовал в дебатах и представлял национальную сборную США по дебатам на чемпионатах мира».
В своей презентации Лу также осветил другую часть проблемы, с которой могут столкнуться выходцы из Восточной Азии: «Люди не только считают, что выходцы из Восточной Азии не напористы, но также считают, что выходцы из Восточной Азии должен быть ненапористым». В результате выходцы из Восточной Азии оказались в двойном положении: когда они не напористы, у них меньше шансов добиться лидерства, но когда они напористы, они рискуют показаться «слишком напористыми».
По словам Лу, это подчеркивает необходимость для американских корпораций и их сотрудников переосмыслить и развить свой имплицитный прототип лидерства.
Стеклянные и бамбуковые потолки: пересекающиеся стереотипы?
«Стеклянный потолок» относится к невидимым барьерам, с которыми женщины часто сталкиваются на рабочем месте и которые мешают им подняться на тот же уровень руководства, что и мужчинам. «Бамбуковый потолок» относится к аналогичным барьерам, с которыми сталкиваются азиаты. Таким образом, было бы справедливо сказать, что азиатским женщинам, возможно, придется преодолеть двойной потолок, чтобы добиться профессионального признания, которого они заслуживают.
Индекс исполнительного паритета (EPI) сравнивает представленность в исполнительном руководстве. Расовый разрыв показывает, как белый EPI сравнивается с азиатским EPI; гендерный разрыв показывает сравнение EPI для мужчин и женщин. EPI выше 1,0 предполагает чрезмерное представительство группы на исполнительном уровне.
В качественном исследовании 2018 года Шрути Муккамала (Калифорнийский университет, Ирвин) и Карен Л. Суемото (Массачусетский университет, Бостон) обнаружили, что американки азиатского происхождения подвергаются дискриминации как на личном, так и на профессиональном уровне. Этот опыт можно сгруппировать по 15 общим темам дискриминации, о чем свидетельствует то, как, по их мнению, их воспринимали другие: символический представитель американцев азиатского происхождения, неправильно обозначенная / предполагаемая этническая принадлежность, иностранец, исключенный, умный и / или неизбежно успешный, культурная дискриминация, преступник, плохой водитель, отрицающий опыт дискриминации, экзотический, не лидер, покорный и пассивный, милый и маленький, невидимый и работник сферы обслуживания.
Действительно, исследование показало, что азиатские женщины представляют собой группу с наименьшей вероятностью восхождения на руководящие должности по сравнению с азиатскими мужчинами и белыми женщинами.
В целом, EPI показал, что:
- Белые мужчины на 165% чаще становятся руководителями, чем белые женщины
- Азиатские мужчины на 112% чаще становятся руководителями, чем азиатские женщины быть руководителями, чем азиатские мужчины
- Белые женщины на 134% чаще становятся руководителями, чем азиатские женщины
Отзыв на эту статью? Напишите по адресу [email protected] или прокрутите вниз до комментария .
Справки
Центр изучения ненависти и экстремизма. (2021).
Доклад нации: антиазиатские предубеждения и преступления на почве ненависти. Новые сравнительные данные за первый квартал 2020–2021 годов 90 118 . Калифорнийский государственный университет, Сан-Бернардино. csusb.edu/sites/default/files/Report to the Nation — Anti-Asian Hate 2020 Final Draft — по состоянию на 30 апреля 2021 г., 18:00 исправлено.pdf
Чериан, С., и Боденхаузен, Г. В. (2000). Когда позитивные стереотипы угрожают интеллектуальной деятельности: психологические опасности статуса «образцового меньшинства». Психологические науки , 11 (5), 399–402. https://doi.org/10.1111/1467-9280.00277
Чопп А. М., Кей А. С. и Чериан С. (2015). Позитивные стереотипы широко распространены и сильны. Перспективы психологической науки , 10 (4), 451–463. https://doi.org/10.1177/1745691615588091
Hewlett, SA (2011). Пробивание бамбукового потолка. Harvard Business Review , 3 . https://hbr.org/2011/08/breaking-through-the-bamboo-ce
Синь А.
и Се Ю. (2014). Объясняя академическое преимущество американцев азиатского происхождения перед белыми. Proceedings of the National Academy of Sciences, USA , 111 (23), 8416–8421. https://doi.org/10.1073/pnas.1406402111
Кавагути, С. (2003). Развитие этнической идентичности и университетский опыт американских студентов азиатско-тихоокеанского региона: значение для практики. Журнал отдела исследований и практики по делам студентов
Ким Т., Пек Д. и Джи Б. (2020 г.). Раса, пол и двойной стеклянный потолок: анализ национальных данных о рабочей силе EEOC. Фонд «Восхождение». isingleadershipfoundation.org/research/race-gender-doubleglass-ceiling
Ли, С., Сюн, К., Фенг, Л. М., и Ванг, М. Н. (2017). Образцовый лабиринт меньшинства: американцы хмонги, работающие внутри и вокруг расовых дискурсов. Журнал американского образования и развития Юго-Восточной Азии , 12 (2), 1–20.
https://doi.org/10.7771/2153-8999.1153
Лу, Дж. Г., Нисбетт, Р. Э., и Моррис, М. В. (2020). Почему выходцы из Восточной Азии, но не выходцы из Южной Азии, недостаточно представлены на руководящих должностях в США. Труды Национальной академии наук , 117 (9), 4590-4600. https://doi.org/10.1073/pnas.1918896117
Муккамала, С., и Суемото, К.Л. (2018). Расовый сексизм / сексуализированный расизм: мультиметодическое исследование перекрестного опыта дискриминации американских азиатских женщин. Азиатско-американский журнал психологии, 9(1), 32–46. https://doi.org/10.1037/aap0000104
Суемото К.Л., Ким Г.С., Танабэ М., Тава Дж. и Дэй С.К. (2009). Борьба с модельным мифом о меньшинстве: привлечение американских студентов азиатского происхождения к исследованию опыта студентов американских колледжей азиатского происхождения. Новые направления институциональных исследований , 142 , 41–55. https://doi.org/10.1002/ir.295
Бюро переписи населения США.