Баня для здоровья женщины: польза и вред

Информационная статья

Чем полезна баня для здоровья женщины?

Каждая женщина, которая хоть раз сходила в баню правильно, в хорошем настроении и в приятной компании, вряд ли забудет то ощущение легкости и безмятежности, которое появляется после завершения процедур парения. Гладкая ровная кожа, мягкие блестящие волосы, крепкий здоровый сон – это лишь очевидные поверхностные последствия посещения бани. Причем, речь идет именно о классической русской бане или финской сауне, а не о СПА комплексах, которые, несомненно, тоже полезны, но уже другими эффектами.

• Прежде всего, баня оказывает видимое косметическое воздействие на кожу всего тела. Высокие температуры в парной ускоряют обмен веществ, кровь в организме начинает циркулировать быстрее, за счет чего расширяются и насыщаются кислородом даже самые мелкие сосудики, которые и доставляют питательные вещества в кожу изнутри.
• Разглаживаются мелкие морщины на лице за счет выработки во время банных процедур эластина. При регулярном посещении бани создается накопительный эффект, когда тонус кожи поддерживается даже при длительных перерывах.
• Еще одна польза бани для женщин в том, что банные процедуры способствуют уменьшению отеков и снижению веса. Это происходит за счет ускорения обмена веществ и усиленного потоотделения. Сначала из организма выводится лишняя жидкость, а потом доходит очередь и до жиров. Дополнительного эффекта можно добиться при использовании веника. Также для похудения очень полезны контрастные процедуры, для которых баня подходит наилучшим образом.
• С помощью веника также можно освободить кожу от омертвевших клеток, что способствует обновлению и омоложению кожи. А если дополнительно к парению веником добавить использование различных масок и скрабов, то результаты будут просто волшебными. Кстати, рецепты масок и скрабов для бани, которые легко можно приготовить своими руками, читайте в нашей статье по ссылке.
• Снижение количества высыпаний на коже, профилактика воспалений. Эти процессы связаны с нагреванием тела почти до 39 градусов, когда многие болезнетворные бактерии на поверхности кожи и в порах просто погибают. Кроме того, избавлению от прыщей способствует расширение пор и выведение токсинов.
• Отдельно стоит сказать о воздействии банных процедур на психику женщины. Баня расслабляет и успокаивает нервную систему, снимает эмоционально напряжение на физическом уровне: уходят спазмы мышц, улучшается кровообращение, нормализуется работа внутренних органов.

Вред баня приносит только в том случае, если женщина пренебрегает элементарными правилами посещения парной, игнорируя особенности своего организма. Так, в баню с осторожностью стоит посещать беременным женщинам, особенно на ранних сроках, поскольку перепады температур могут усилить тонус матки. Нежелательно посещать баню и во время критических дней. А вот в период кормления умеренные банные процедуры могут, с одной стороны, служить профилактикой застоя молока, а с другой – усиливать лактацию.

И, конечно, стоит учитывать общие рекомендации по здоровью, о которых можно почитать в этой статье. А про пользу бани для здоровья детей разного возраста можно прочитать в соответствующей статье “Польза бани для здоровья детей”

Конечно, баня не отменяет ни походы к косметологу, ни использование кремов и масок, однако ее воздействие на женский организм сложно переоценить. Впрочем, проверяйте это на практике и будьте красивыми, стройными и спокойными!

Банные традиции и сакральный смысл русской бани

Информационная статья

В бане мыться – заново родиться

Дух парной – дух святой

Жаркий пар любой недуг исцелит

Таких и подобных поговорок про пользу русской бани очень много. И дело не только в том, что мыться просто необходимо, а прогревание тела полезно для здоровья. Об этом мы еще поговорим. Дело в том, что баня всегда считалась сакральным местом, местом силы, и об этом важно помнить. Тогда и пользы от посещения бани в разы больше будет.

Почему русская баня считается местом силы?

Во-первых, расположение. Баня – это место, которое и не свое (как дом, где живут) и не чужое (как лес или мир духов). И располагалась баня обычно на границе участка или вовсе у реки – на границе между сушей и водой. Все это определяло баню как место перехода, место, где дверь в тонкий мир духов всегда приоткрыта, а значит, и энергии здесь могут быть совсем не из нашего мира.

Во-вторых, в бане соединяются и проявляются очень ярко все стихии: огонь, вода, земля, воздух. Про огонь понятно, с водой и воздухом тоже вопросов нет, а вот земля раньше была доступнее, ближе, когда полы земляные были. Сейчас к стихии земли можно отнести камни в каменке или даже кирпичи, из которых печь сделана. Также стихию земли представляет дерево – само помещение, если это сруб, дрова в печи, лавки, веники.

Соответственно, человек не является полноценным хозяином бани, делит это пространство со стихиями природы и энергиями из иного мира. Все это наделало посещение бани особым смыслом, обрастало ритуалами и поверьями, сказками и легендами.

Какие обряды проводились в бане?

Обряды посвящения, инициации.

Сюда относятся все обряды, которые предполагают переход из одного статуса в другой, из одной роли в другую. Они позволяли гармонично завершить прошлый жизненный этап и получить благословение на следующий.

В современном обществе к таким переходным праздникам можно отнести дни рождения, выпускные, свадьбы, рождение и роды, посвящение в студенты, проводы в армию, проставления на работе по поводу трудоустройства или увольнения и многие, многие другие. И вроде все эти события праздниками остались, а вот смысл именно инициации практически растеряли.

Такие обряды необходимы, чтобы не потеряться, не заблудиться в переходном состоянии, когда человек особенно уязвим и растерян, когда от старого опыта уже ушел, а к новому еще не пришел, не был принят новым. Обряды инициации позволяли пройти этот период максимально мягко, без лишних травм и стрессов. Мы не будем сейчас все их перечислять, но найти их нетрудно, если, конечно, вам захочется вернуть в свою жизнь, некоторые традиции предков для достижения успокоения и гармонии.

Баня и ладки-правки. Ладки и правки в бане напоминают разновидность массажа, однако смысл здесь в комплексном подходе, когда задействовано не только тело, но и душа, и мозг.

Баня не только прогревает тело, подготавливая мышцы для самых разных манипуляций, но и расслабляет, раскрепощает человека. Тело становится мягким, душа – открытой, а ум – свободным и чистым. В этом состоянии можно работать с внутренними установками, наполняясь живительными энергиями, лечить душу медитациями и расслаблением, оздоравливать физическое тело.

Вариантов ладок и правок в бане существует много, есть, из чего выбирать. Это могут быть медовые ладки, ладки палочками и камнями, которые собираются в особых местах, бесконтактные ладки.

Думаю, интуитивно вы уже догадались, что смысл наладить и поправить в человеке все, что в этом нуждается, а насколько целительными оказываются такие процессы, каждый решает сам.

Банные чистки. На физическом уровне все опять-таки понятно: очищение тела от грязи и ороговевших клеток, выведение токсинов и шлаков. И все это, конечно, требует внимания и правильного подхода. Но если говорить о сакральном смысле парения, то важно проводить чистки от негатива, от застоявшихся обид и токсичных отношений, от ненужных связей и мыслей, одним словом, от всего отжившего.
Соприкасаясь со всеми стихиями, стоя у приоткрытой двери в иное измерение, можно легко отправить в небытие все то, что мешает вашей свободной и счастливой жизни. Звучит, конечно, пафосно, но ведь главное, это результат. Причем, для подобных чисток даже не обязательно проводить специальные ритуалы. Это вполне может быть ваша личная практика с любым способом отпускания. Даже просто проговоренная вслух или про себя фраза со словами «уйди», «отпускаю», «прощаю» и подстановка в продолжение всего того актуального, что вам важно оставить, уже будет работать, поскольку баня многократно усиливает все эти импульсы.

Кроме того, баня создает безопасное пространство, которое «переваривает» негативные энергии, сброшенные вами. В любом другом месте такие энергии могут навредить, будучи снова включенными в свое или чужое энергетическое поле.
Конечно, для этой цели можно использовать и специальные заговоры, но выбирать их стоит внимательно и осторожно.

Опять же, верить или нет, личное дело каждого, но ведь никто не мешает проверить и взять этот инструмент на вооружение, если он будет работать.

Кстати, именно поэтому в бане категорически не рекомендуется употреблять алкоголь. В состоянии искаженного сознания можно много дел наворотить, почистив совсем не то и накликав лишнего. И это если даже не учитывать вполне рациональное влияние алкоголя на здоровье в сочетании с высокими температурами и влажностью.

Конечно, обрядов и ритуалов намного больше, мы рассмотрели лишь самые основные направления, но и их достаточно, чтобы составить представление о традициях русской бани и о значимости этих традиций в русской культуре. Современные бани ничуть не хуже подходят для проведения подобных обрядов, для сохранения и передачи всех этих сакральных смыслов. А все, что обогащает нашу жизнь, так или иначе заслуживает внимания, правда?

Главное, также помнить, что создать необходимый микроклимат теплоты и комфорта в бане не менее важно. Ведь без соответствующей атмосферы получить нужный эффект очищения будет сложно. Поэтому, нужно особенно трепетно подходить к выбору очага для бани, а значит выбрать качественную банную печь для настоящей русской бани необходимо правильно.

Женщина в бане – Лихтенштейн, Рой. Национальный музей Тиссен-Борнемиса

©

Поместье Роя Лихтенштейна, VEGAP, Мадрид

Вдохновленный романтическим комиксом, Woman in Bath имеет базовую гамму основных цветов — синий, желтый и красный — нанесенных с использованием характерной для Лихтенштейна техники точек Benday. Руки и лицо женщины, очерченные толстыми черными линиями на белом фоне, выделяются на фоне статичной геометрии плиточной стены позади нее. Лихтенштейн был одним из художников, отказавшихся от языка абстрактного экспрессионизма в XIX веке.60-х годов, породив движение поп-арт. Здесь, в своем трактовании темы, часто затрагиваемой в истории искусства, — в форме «Ванна Венеры» — ему удается бросить вызов внешнему виду, заменив механическое воспроизведение карикатуры ручной работой художника.

В 1960-х годах Рой Лихтенштейн и другие американские художники его поколения, такие как Энди Уорхол, Том Вессельманн и Джеймс Розенквист, выступили против языка абстрактного экспрессионизма и породили поп-движение. Во времена экономического роста и процветания, когда крупные социальные достижения принесли с собой новое богатство, характерное для эпохи, эти художники начали обращать свой взор на предметы повседневного обихода, рекламу и другие продукты общества потребления, чтобы использовать их в качестве сюжета для своих работ. .

Лихтенштейн создал свой личный портрет новой Америки, используя совершенно новый художественный язык: так называемый процесс Benday dots, используемый для печати комиксов, который был изобретен в 1879 году Бенджамином Дэем. Используя изображения и приемы комиксов в своих работах, художнику удалось восстать против текстуры и жестов своих абстрактных предшественников и исследовать сложные связи между искусством и популярной культурой. Комиксы, тиражировавшиеся в тысячах экземпляров газет и журналов, задумывались не как произведения искусства, а как средство синтетической передачи повествовательного содержания, вызывающего ту или иную эмоцию. Хотя на первый взгляд произведения Лихтенштейна кажутся не более чем увеличенными комиксами, при их детальном анализе можно увидеть, насколько они разные. Вычленяя эти синтетические образы, воспроизводя их от руки и изменяя их формат, он добивался впечатления беспристрастной объективности, лишенной всякого субъективного чувства, что позволяло ему производить строгое художественное отражение. Таким образом, Лихтенштейн лишает их нормального потребления и ухитряется изменить внешний вид, заменив механическое воспроизведение комикса ручной работой художника. Поскольку его работы представляют собой графическое представление процесса механической печати, Лихтенштейну удалось объединить изобразительное искусство и коммерческий дизайн, тем самым бросив вызов основам, на которых раньше была основана живопись, превратив банальное изображение в произведение искусства.

Музей Тиссена-Борнемисы Женщина в ванне был написан в 1963 году, скорее всего, вдохновлен эпизодом из романтического сериала. Сюжет купающейся женщины, довольно частая тема в истории искусства в форме Туалет Венеры , обычно изображался художниками поп-музыки. Женская фигура, контуры которой очерчены толстыми линиями на белом фоне, написана элементарной палитрой основных цветов — синего, желтого и красного — с использованием характерных точек Бендея. Гейл Левин связывает эту работу с другой картиной, написанной маслом в том же году, Тонущая девушка . В обеих композициях Лихтенштейн изображает лицо и руки женщины в воде, но если фигура на картине из Музея Тиссена-Борнемисы безмятежно принимает ванну и смотрит на зрителя с широкой улыбкой, то на другой картине девушка, одетая в искаженное выражение лица, тонет в море собственных слез. Улыбающаяся фигура первого выделяется на фоне статичной геометрии фоновой изразцовой стены, а изображение на картине в Музее современного искусства захвачено водоворотом бурлящей воды, которая, по собственному свидетельству Лихтенштейна, скопирована с гравюра японского художника Хокусая Большая волна .

Тревожные женщины на картинах Лихтенштейна середины 1960-х — воплощения современных героинь. Он показывает их в разных позах: иногда как занятых домохозяек, в роли, которую они принимают с улыбкой в ​​мире, где доминируют мужчины; в других случаях как персонажи в драмах страстей, в которых они выражают тревогу, нервозность и страх. Изображая этот стереотипный образ женщин своего времени в своем искусстве, Лихтенштейн просто намеревался сделать пластическое заявление об их потребности стремиться к новому идеалу: «Женщины рисуют себя так — вот что такое макияж на самом деле. Они придают губам определенную форму и делают прически, чтобы походить на некий идеал».

Палома Аларко

Слушать

Siglo XXs.XX – Arte pop en NorteaméricaPaintingOil и Magnacanvas

Распечатать страницу

Recorridos donde encontrarla

Recorridos

Путь вод

Моря, озера, родники, ручьи и реки заполняют галереи Национального музея Тиссена-Борнемисы, маня нас насладиться приятным погружением, которое гармонично связывает искусство, историю и природу.

Продукты и публикации

Посетите интернет-магазин

Еще из коллекции

• Частное и / или дидактическое использование
• Коммерческое использование

Частное и / или дидактическое использование

Женщина в ванне

Рой Лихтенштейн

©

Поместье Роя Лихтенштейна, VEGAP, Мадрид

Условия эксплуатации

Права на использование изображений принадлежат Fundacion Coleccion Thyssen-Bornemisza, F.S.P. Fundación разрешает загрузку изображений с высоким разрешением со своего веб-сайта для личного использования, использования в образовательных и исследовательских целях, а также в некоммерческих целях.

Однако сфотографированные произведения защищены авторским правом. Поэтому, независимо от условий использования изображений, изложенных ниже Фондом, необходимо будет получить лицензию от VEGAP (www.vegap.es) или от соответствующей организации коллективного управления в стране, где произведение будут использоваться или, в соответствующих случаях, от обладателя их прав для воспроизведения или использования произведения.

Под использованием в образовательных и исследовательских целях понимается некоммерческое или рекламное использование изображений в презентациях, конференциях, школьных или университетских работах, на занятиях в регулируемых учебных заведениях, а также в академических изданиях, тиражом менее 1000 копий, при условии, что это некоммерческая организация.

Под некоммерческим использованием понимается использование изображений в контексте, при котором прямо или косвенно не создается прибыль, денежная или коммерческая.

Любое использование, отличное от указанного выше, требует предварительного письменного разрешения Fundación.

Любой запрос для использования в образовательных и исследовательских целях или для некоммерческого использования (включая академические публикации) следует направлять по электронной почте в Фотобиблиотеку музея по адресу электронной почты [email protected]. Этот отдел управляет распространением по всему миру изображений произведений Национального музея Тиссена-Борнемисы и управлением правами на их воспроизведение для этих целей.

Пользователь соглашается использовать изображение веб-сайта исключительно и исключительно для целей, описанных выше, и в соответствии со следующими условиями использования, которые, однако, не распространяются на воспроизведение произведений, включенных в фотографии, поскольку они защищены авторским правом.

Условия использования

• Если изображение используется для воспроизведения, произведение должно быть воспроизведено полностью. Изображение нельзя манипулировать, деформировать, модифицировать или изменять каким-либо образом. В частности, не допускается наложение (изображений или текстов) на репродукцию.
• Воспроизведение детали или части произведения может быть сделано только с предварительного письменного разрешения Fundación. В этом случае в кредитной строке должно быть указано следующее: «деталь».
• Любое полное или частичное воспроизведение изображений Fundación, которое было ранее разрешено, должно сопровождаться текстом об авторских правах, указанным владельцами или их правообладателями, а также следующим упоминанием: «Происхождение: Museo Nacional Thyssen-Bornemisza, Madrid». .
• Пользователь бесплатно отправит в фотобиблиотеку Музея одну (1) бесплатную копию издания, публикации или репродукции по следующему адресу: Archivo Fotografico, Museo Nacional Thyssen-Bornemisza, Paseo del Prado, 8 28014 Madrid, Spain. .

Я прочитал и принимаю Условия использования Скачать изображение Коммерческое использование

Женщина в ванне

Рой Лихтенштейн

©

Поместье Роя Лихтенштейна, VEGAP, Мадрид

Условия эксплуатации

Фотобиблиотека Национального музея Тиссена-Борнемисы предлагает услуги по продаже и аренде фотоматериалов всех работ из постоянной коллекции.

Чтобы запросить изображения или разрешения на коммерческое использование в академических или исследовательских публикациях, то есть в каталогах других учреждений, монографиях и других специализированных изданиях, вам следует обратиться в Фотобиблиотеку Музея по электронной почте: archivo.fotografico@museothyssen. орг.

Чтобы запросить изображения или разрешения для других коммерческих или рекламных целей (общие публикации, мерчандайзинг, выставки, аудиовизуальные произведения, веб-страницы и т. д.), вам следует обратиться в Коммерческий архив Музея по электронной почте по адресу: archivo.comercial @museothyssen.org.

Фотобиблиотека и Коммерческий архив Музея управляют распространением по всему миру изображений произведений Музея Тиссена-Борнемисы, а также правами на их воспроизведение. Применимые ставки рассчитываются на основе характера и предлагаемого использования изображений, а также доступности запрошенного изображения.

Запросы на сканирование или новые фотографии будут рассматриваться в индивидуальном порядке. После утверждения взимается дополнительная плата. Чтобы перефотографировать работу, потребуется как минимум шесть недель.

Однако сфотографированные произведения защищены авторским правом. Поэтому, независимо от условий использования фотографий, изложенных ниже Фондом, необходимо будет получить лицензию от VEGAP (Visual Entidad de Gestión de Artistas Plásticos www.vegap.es) или от соответствующего коллективного управления. организациям в стране, где произведение будет использоваться, или, в соответствующих случаях, от обладателя их прав с целью воспроизведения или использования произведения.

Я прочитал и принимаю Условия использования Скачать изображение Галерее

грозит уголовное преследование за изображение девушки в ванне | Новости Великобритании

С утра 1859 года, когда холостяк Дон, писавший под именем Льюиса Кэрролла, открыл затвор своего фотоаппарата перед шестилетней Алисой Лидделл, шея ее костюма нищенки вызывающе сорвалась с плеча , художники, интересующиеся маленькими девочками, были виновны, пока их невиновность не была доказана.

Прошлой ночью назревал новый моральный скандал после того, как владельцу галереи пригрозили арестом за демонстрацию фотографии девочки в ванне, сделанной ее матерью-художницей после того, как прохожий пожаловался в полицию, что это «педофильно и оскорбительно».

Фотография Сони Стрба, сделанная 17 лет назад в ее швейцарском доме, когда ей было 12 лет, уже была опубликована в книге и показана в нескольких крупных европейских галереях без нареканий. Но вчера вечером Скотленд-Ярд заявил, что дело было отправлено в прокуратуру, которая решит, следует ли преследовать в судебном порядке галерею Rhodes + Mann в восточном Лондоне.

Они также просматривают приглашения, разосланные галереей для частного просмотра шоу ее матери Аннелис Стрба, 2000 из которых содержали оскорбительную фотографию Сони с красными глазами, лежащей в мыльной пене. Детективы также тщательно изучили две другие фотографии с выставки, на одной из которых ее сын Самуил в нижнем белье в постели, а внук Стрбы играет обнаженным на клумбе. Ни то, ни другое, казалось, не беспокоило их.

В этом деле есть тревожные отголоски фурора 18 месяцев назад, когда полиция пригрозила изъять три изображения ее детей в обнаженном виде, сделанные американским фотографом Тирни Гирон, из галереи Саатчи в Лондоне. Затем вмешался бывший министр культуры Крис Смит, чтобы наказать офицеров за переход границы между честностью и цензурой.

Как и Гирон, работа Стрбы вращается вокруг того, что она фотографирует свою семью на протяжении десятилетий, иногда в обнаженном виде, но чаще нет, и, во всяком случае, ее работы более высоко оценены. Ее обманчиво безыскусные снимки семейной жизни и более сложные видеомедитации о старении были куплены Национальной галереей Шотландии в Эдинбурге, а также висят в художественной галерее города Лидс. 55-летняя Стрба также принимала участие в больших групповых выставках в галереях Hayward, Whitechapel и Photographers в Лондоне и вот-вот станет героем крупной ретроспективы в своей родной Швейцарии.

В неделю, когда в Эдинбурге родителям запретили фотографировать детские вертепы без разрешения всех остальных матерей и отцов, это последнее столкновение между общественным недомоганием и творческой свободой имеет болезненную фамильярность.

Лунаси

Фред Манн, владелец галереи Shoreditch, в настоящее время находящейся под следствием, сказал, что «придираться к Стрбе было безумием. Я просто не понимаю этого. Аннелис Стрба — выдающийся художник, чьи работы были куплены публичными коллекциями в музеях отсюда и до Тимбукту. Она не из тех, кто занимается полемикой, как и мы. В ее работах есть фотографии детей, но они не порнографические.

«Мне сказали подготовиться к аресту после того, как позвонила полиция. Они были переданы нам местной газетой после того, как женщина пожаловалась им. Полиция спросила меня, сниму ли я фотографию, и я сказал, что Нет. Эта выставка очень тщательно курировалась. Когда мы готовили эту выставку, последнее, что нам приходило в голову, это то, что будет какой-то скандал», — добавил он.

Галереи Frith Street, представляющие художника в этой стране, были не менее возмущены. «На самом деле это еще одна чепуха, с которой пришлось мириться галерее Саатчи. Работы Штрбы без труда выставлялись по всему миру», — заявила пресс-секретарь Кирстен Данн.

Фурор начался, когда мать 11-летнего мальчика пожаловалась в Hackney Gazette на фотографию, которую она увидела снаружи галереи со стеклянным фасадом. Это не первый случай, когда культура жителей района, принадлежащих к рабочему классу, вступает в противоречие с недавно прибывшим «артистическим набором», который завышает их цены. Два года назад был такой же шум из-за выставки обнаженной натуры в соседней галерее 291. Сейчас в лондонском Ист-Энде насчитывается более 80 художественных галерей, которые соседствуют с самыми бедными и консервативными общинами страны. В нижней части Хакни-роуд, где расположена галерея Rhodes + Mann, ультрасовременные галереи конкурируют с евангелическими африканскими церквями за проходную торговлю.

Ник О’Флинн, редактор Hackney Gazette, сказал, что возражения женщины были основаны на том факте, что фотография была видна с улицы. «Она чувствовала, что это было поощрением для бригады грязных макарон. Именно то, что было на ее лице, действительно разозлило ее».

Художник Джейк Чепмен, который вместе со своим братом Диносом играл с границами вкуса в таких шоу, как Sensation, сказал, что непристойность была в глазах смотрящего. «Сейчас царит очень странная атмосфера. На днях Диноса остановили, когда он фотографировал своего ребенка в бассейне, и спросили его имя и адрес на случай, если он педофил».

Но если художники хотят играть с общественными нравами, утверждал он, они должны ожидать ответной реакции время от времени. “Если ты высмеиваешь культурные ценности других людей, ты заслуживаешь того, что получаешь. Нельзя ожидать от всех открытой лицензии.

“Я не хочу быть на стороне полиции, но это хорошо в В некотором смысле, потому что она бросает вызов этому самодовольному миру искусства, что его ценности неприкосновенны для других систем ценностей». фотографии и обращаемся за советом, не противоречит ли она Закону о непристойных публикациях», — сказала она9.0003

ЛЮБОПЫТНИК И ЛЮБОПЫТНИК – АЛИСА И ДРУГИЕ МУЗЫ мышь для его портретов подростков.